開場白
消息說，有人慨嘆「智慧去了哪裏？」。
居官不易，居官有法
《官經》是根據清代幾本著名的官場教科書《佐治藥言》、《學治臆說》、《學治說贅》、《幕學舉要》、《傳家寶》等彙編整理而成。原書的作者均為名噪一時的幕僚，如汪龍莊、萬楓江和石成金。
1995 年編的《官經》分 4 篇 176 條：
- 為官篇；
- 助手篇；
- 辦案篇；和
- 方法篇。
其中 3 條，文抄如下：
《方法篇》
一○四、立身制事堅持原則
立身制事，自有一定之理。惟人是倚，勢必苟同；以己為是，勢必苟異。苟同者不免詭隨，苟異者必致過正。每兩失之。惟酌於理所當然而不存人己之見，則無所處而不當。故可與君子同功，亦不妨為小人分謗。
【譯文】
為人處事，自然有一定的原則。倚仗他人，勢必會毫無原則地迎合他人的意見；自以為是，勢必造成對任何事情都毫無原則地加以反對。毫無原則地贊同別人的意見，不免隨波逐流；毫無原則地反對別人；也勢必會矯枉過正。 這兩種態度都是錯誤的。只有認真地考慮事物的客觀情況，而不存在任何偏見，才不會處理不當。所以，一個人可以和君子共同享受功勞，也不妨在某些時侯給那些小人分些譏嘲。
【評語】
不能堅持原則的人，可能存有私心。要麼懾於別人的權勢，害怕得罪人；要麼曾經結過什麼矛盾，有意弄權，刁難。俗話說：鐵打的衙門流水的官。對為官者而言，今天你可能還是身居高位，大權在握，威風凜凜，派頭十足。明天可能就什麼都不是，權力也沒有了，派頭隨之也消失了。到那時，如若見到曾被刁難過的人，又有何感受呢？真可謂落架的鳳凰不如雞。做人還是要為以後多想想，多辦好事，少留駡名，這樣才能活得坦然，活得舒心。
一七五、立法必行防微杜漸
事微細，必防疏 1。 事嫌疑，當避毀 2。法立必行，則法尊；令出不反，則令重。
【註釋】
1 疏：不細密，粗忽。
2 毀：誹謗，說別人的壞話。
【譯文】
壞事雖微小，也應防範；遇有敏感之事，則應迴避，以免受別人的誹謗。即然制定了法律，就必須嚴格執行。這樣，法律才能夠受人尊從。如果號令發出而不反悔、不猶豫，號令才會被人重視。
【評語】
劉備臨死時囑咐其子說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」此話看似平常，要做到卻實在不易。很多走上犯罪道路的人就是從小事開始學壞的。他們並不是一開始就做大案。如果能日三省其身，防微杜漸，不放過任何一伴錯事，嚴格要求，也許他們不至於走上犯罪的道路。哪個兒女沒有父母，哪個丈夫沒有妻子，誰願意讓自己的兒女，自己的丈失去犯罪呢？又有誰忍心眼看著自己的兒女，自己的親人在懸崖邊上掙扎而不去伸手援救呢？
法律是約束人們行為的準則，應該是針對全社會每一個成員的。就會執法嚴格人們才會尊重法律，才會守法。執法不公，因人而異，就會只約束百姓，不約束官宦，則必然使人不服。俗語說：無規矩不成方圓。有規矩還要照規矩辦事。古往今來，有才幹的領導，無不是抓紀律的能手。南宋時，金軍之所以哀歎「憾山易，憾岳家軍難」，正說明岳飛治軍區格，軍紀嚴明。孫武殺楚王之愛姬而使軍服，孔明斬馬谡以正軍威。這些人物之所以能幹出輝煌事業，就是因為軍令如山，執法嚴明。
一七六、為官施政七條準則
正以處心，廉以律已，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬以治事。 此居官七要也。
【譯文】
用公正來制約思想，用廉潔來約束自己，用忠心來侍奉君王，用恭敬來侍奉尊長，用誠信來應接事物，用寬厚來對待下屬，用敬愛來處理政務。 這是做官的七條重要準則。
【評語】
居官不易，居官有法。要做一個受眾人擁戴的官員，必須遵行一定的準則。這七條為官的準則至今富有現實意義。
收場白
乾淨。
福建省公安廳黨委原委員、福州市原副市長、公安局原局長潘東：
“只有個人的乾淨，才有做人的底氣、幹事的硬氣、當警察的正氣。”